Focusing on tension between “audiences” and “actors” in time of global ecological crisis.
Inštalácia Martina a Renáty Eden Haunted je situovaná v malebnej časti Starého mesta na Židovskej ulici. Poloha diela vzdialene pripomína prax starobylých mystérií a iniciácií: nachádza sa totiž priamo na kamennom chodníku vedúcom kľukatou a strmou cestou ku kaplnke mestského hradu.
Téma iniciácie je prítomná aj v samotnom diele. Už z jej názvu, Eden Haunted, môžeme vyčítať dve významové roviny, úzko späté s procesom iniciácie: raj a peklo. Na jednej strane ho môžeme preložiť ako „lov na raj“, no na druhej strane by sme ho mohli čítať aj ako oxymoron v zmysle „strašidelného“, „desivého raja“.
Amfibólia prítomná v nadpise inštalácie preniká celým jej obsahom. Z hľadiska štruktúry a koncepcie môžeme v celom diele rozlišovať tri roviny: grafickú, priestorovú a textuálnu.
Grafická rovina expozície vychádza z monochromatickej kompozície. Priestor je osvetlený na oranžovo a symbolizuje priestor pod Slnkom, čo by sa dalo interpretovať ako chvála na prameň života. Paradoxom je, že vitalizmus inštalácie najviac vyniká v noci, teda v tej časti dňa, ktorá sa nám spája skôr s utíšením vitálnych funkcií, skôr so smrťou než so životom. Lux in tenebris.
Druhá rovina diela pracuje s motívom lukostreľby. V malej presklenej miestnosti, nasvietenej na oranžovo, sa nachádza luk, slamená stena a šípy. Možnosť chytiť luk, napriahnuť tetivu a vystreliť šíp vťahuje diváka priamo do „deja“ inštalácie, a tak mu umožňuje stať sa jej živou súčasťou, vstúpiť do diela ako intencionálny objekt. Aj táto rovina obsahuje paradox – absentuje terč, konkrétny cieľ, na ktorý by sa bolo možné v streľbe zamerať. Len neforemná slama, ktorá neuspokojí žiadneho strelca. Vanitas vanitatum.
Tretia rovina alebo štruktúra dodáva celej inštalácii už nie symbolický, ale priam alegorický charakter a predstavuje takpovediac korunu celého diela, ktorá ho konceptualizuje v plnom zmysle slova. Ide o dva nerovnaké bloky textu s rozdielnym obsahom Prvý blok je óda na oranžovú farbu. Druhý reflektuje podstatu ľudskej bytosti a spoločnosti. Aj v tomto rozdelení textu je prítomná amfibólia, ktorá je prítomná v prvých dvoch rovinách: streľba bez cieľa ako výraz esencie ľudského života. Napínanie tetivy ako neustále „naháňanie“ našich túžob, predstáv, alebo potrieb, ktoré nemá žiadny iný cieľ, len sa cyklicky reprodukovať ad infinitum. Oranžová svieti aj večer, pretože túžba a chuť do života pretrváva aj keď zhasnú všetky svetlá. Luk sa napína aj bez cieľa, pretože človek nedokáže utíšiť túžbu. Aj keď už možno nechce, aj keď možno už nemá po čom túžiť. Text inštalácie, spočiatku žiarivý, teplý a optimistický, sa ku koncu stáva neudržateľne pesimistickým. Panta rhei, alebo, ak chcete dialektika života.
Dielo Eden Haunted veľmi sofistikovaným spôsobom artikuluje rôznymi formálno-obsahovými rovinami tú istú myšlienku. Zostupuje k žriedlam ľudskej existencie, k prameňu večného života, ktorý predstavuje mysterium tremendum. Jeho odkaz je vo svojom jadre filozofický, nihilistický. Autori sú ako mystagógovia, ktorí sprevádzajú diváka od viditeľnej krásy na povrchu, cez techné strieľania, až k ponurej kontemplácii nad sebou samým a svojim večným, syzifovským údelom.
V duchu klasického schopenhauerovsko-nietzscheovského pesimizmu nám tak autori tohto diela okultným, obskúrnym, priam až dekadentno-vysmievačným spôsobom pripomínajú, prečo sme tu, prečo stojíme pod oranžovými lúčmi Slnka a naprázdno napíname tetivu toho istého luku. Pripomínajú nám, že sme strelci, ktorí nikdy netrafia cieľ, že sme túžiace bytosti, ktoré svoje túžby nikdy nenaplnia. Hold, život je choroba, pri ktorej človek trpí rôznymi halucináciami a fantazmagóriou. Naháňame sa ako Hérakleitovi spáči, každý je obrátený do svojho sveta. Keď sa však zobudíme a pozrieme navôkol, zistíme, že oranžová je len ostrovom v mori nočnej temnoty. Že z krásneho slnečného dňa sa stáva temná noc. Tak aj v našich životoch zisťujeme, že z lovcov sa stávame lovenými, že z našich predstáv o raji sa stáva peklo.
Poďte si zastrieľať z luku, spoznajte seba samého. Spoznajte, že pravý raj sa nachádza right next door to hell.
